起床后, 我感到的近日长久未遇的惶恐和郁闷....
也可能是一如既往的上台前的神经紧张症....

然而, 我仍旧可以清晰地意识到近日生活的混乱程度令我几近无法自理.

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那些被我分散地记录在二到三本纸质笔记本上的细微注释和心得,
也已经被残破地记忆模糊到无法辨析和连续....

看来, 我的确需要更为有条理地记录思想活动以对抗日渐严重消减的记忆力.
纸张和墨水已经无法成为凝固记忆的完美法则要素.

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当我打开播放器切到X-japan的目录的下时,
我也意外地从过期笔记里找出了下面这样一段话:

WHAT TYPE SHALL I USE?

The gods refuse
to answer.

They refuse
because
they
do not
know.

字体设计大师Dwiggins的message让我在咖啡的激醒下重新找到了可以平静下来敲键盘的理由.
而那种表面温和的摇滚中, 也依旧蕴涵了击碎郁结的力量.

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A也跟我一般地混乱.
或者, 其实A比我更要混乱.

那么, 至少, 让我先坐在宿舍, 晒晒北半球隔着窗帘的上午阳光, 喝一小杯温水勉强冲开的G7,
再努力把一个简单的概念理清: "什么是设计."

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以一种很"专程路过"的方式看了
"ARCH / SCAPES
Negotiating Architecture and Landscape"
于是居然开始嘲笑Le Corbusier的城市规划理想.

但有一点让我震撼, 当我在语言学的课程中听到关于
红绿灯原则和方向性原则相关于于语言学的比喻时,
居然最先想到的是Le Corbusier和他的Urbanisme.

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读书这个动作成为我越来越纠结的行为.
借满三个月的书居然到最后一个星期才想起要读.
而正有个还算不错的开头时, 我已经收到email来催期.....

<建筑理论>的翻译状况的确惨不忍睹....可惜也没有条件和动力真的去看原文.
即使如此, 这依旧是值得读完的两册书.

这一点判断是因为我在读过数页之后就发现了一个有趣的单词,
这让我意识到一种关于隈研吾的误导.

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关于隈研吾的误导.

十宅论几乎令我相信"文脉"是最值得挖掘的东方设计哲学之一.
而抱着这种思想, 我在安藤忠雄的地域主义中, 看到了比比皆是
的文脉.

而可能, 我曾经已经走入误区. 因为, 我开始更可以相信, 所谓
"文脉", 更应该是源于西方文明的
——英文里, 这个词可以写作context.

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同时, 所谓风格和装饰的问题, 仅仅在建筑学的领域内,
现在也已不可以使用一种"广为流传"的批判态度来对待了.

当我们把自身的生存状况思考成为一个哲学问题的时候,
叔本华倾向于把它描述成悲剧的样子.
而, 我们自己呢?

于是, 我对自己说, 我已经误读了勒·柯布西耶.

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end

近日的失忆已经严重到令我产生恐惧的地步....
能记下并发表的, 只有那些还保存在各色笔记本子里的墨迹....


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首先是在几近读完 <安藤忠雄论建筑> 时的突然所想:

无论一个人是往高处走
还是往前方走
他视野里的地平线, 总在后退.

然而, 我现在想, 这样的的 "后退",
是一样的么? 应该一样么? 希望一样么?



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以非常快的速度公开辞去了PKUPI的president, board manager,
以及预料中的会迟迟无法审批的美工辞呈.

不知道如此算不算另一种方式的任性,
然而, 可以确定的是, 这样的任性是可以有道理也必须有道理的.



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为PKUMUN和SICA两大协会的分支项目完成了设计,
同时继续为WELAND提供高速化的日常版式设计.

校内的设计自不用再说, 经历过AIMUN2009的项目后,
我已再无须怀疑设计中应当如何投入的自我的策划力度.

令人欣喜的是, WELAND的设计中, 我开始意识到自己越来越具有的掌控能力.

而正像我如玩笑般的说出:
设计就是一项 philo-bargain
设计师创建自己的哲学观, 再亲自实践并最终推翻之.
设计师与设计师间的竞争, 就是世界观和价值观的竞争.
设计师与业主间的往来反复, 就是人生哲学的相互说服过程.



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最后本该理理自己的生存状况,
毕竟为生存而奔忙的过程中没有反思就会陷入险境以及陷阱.
然而, 就在几分钟前我自己的写的一个帖子里说的,
现在的状况正是:
木有鱼丸
木有粗面.



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最后的最后
看到A在以超乎我想像和快要超乎我容纳地成长
我应该从心底产生巨大的欣慰呢
还是恐惧?

由未名进站想到的, 说到最后, 是对电视公益广告的国家垄断的一种潜意识里的认同感.
    //可惜到最后我还是没能直接对A说到这一点上....
    //没能说出来的缘由自然不是不愿意表达, 而是其时还没有从意识层面反应过来.
    //而根本上, 我现在想, 潜意识到意识的浮现过程, 表现了我的无法回避的不坚定性...
    //跑题了....= =~



将一个校园民间BBS为诞生雏形的号称官方论坛的网络社区形式的封面图案作为思考的目标,
本身就是一个理还乱的问题.
而这个问题的有趣之处在于, 居然让我在看到A的一条简讯后把心底的意识一点点拉了上来.

对于网站的视觉设计层面的进站的封面图案的作用, 相信用户体验设计师们都有普遍的共识,
甚至, 一些关注信息形态的用户们, 都可以清楚地解释出来.

而话语权分散在民间的特殊形式, 是一个最大的不安定因素.
更为不安定的是, 在集权的管理模式下, 话语权的民主性依然在宣扬甚至被一定程度地鼓励.
毕竟, 人人都是草民出身, 人人都爱草民出身, 人人都尊重草民的出身.
    —— 这也是我所欣然维护并真心尊崇的.



而图像媒体在以什么样的方式影响着信息的可靠性和有用性以及如何湮灭有用信息的存在,
Neil Postman以他的角度阐述了一些, 然而, Postman又说, 其实Aldous Huxley早告诉我们了.

我没有更多的知识和资格再发表见解, 但有一点似乎让我为之触动:
我们仍旧愿意即使面临最后的关头以及窘迫的现境, 还勉强持续地迸射出难能可贵的创造精神.
无论, 这种精神是不是自知的.

而, 所谓为了"保护"人而隔离伤害的结果是压抑了以上这种精神的话,
那, 我真心地道歉.